'রাজাকার' কি 'শহীদ' হতে পারে?

লিখেছেন লিখেছেন ডঃ আবুল কালাম আজাদ ২৬ নভেম্বর, ২০১৫, ০৪:৪৯:২২ রাত

খুবই জটিল প্রশ্ন!! বিতর্কমুলক। হয়ত কিছুটা উদ্দেশ্যমূলক। উস্কানীমূলক বললেও কেউ বলতে পারেন। এরপরও আমাকে বলা হয়েছে আমি যেন এই বিষয়ে একটা পরিস্কার উত্তর লিখি।

আমি যেহেতু কোন অনুশীলনী রাজনীতিবিদ নই, তাই আমি এই প্রশ্নের উত্তর পরিস্কারভাবে দিতে পারব না। তবে, ধর্মীয়, সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক ধারায় কিছু কথা বলব। এবং তাই এটাকে যেন কেউই কোন প্রকার রাজনৈতিক অপব্যাখ্যায় না নিয়ে যান।

প্রথম কথা হলো- 'রাজাকার' একটা রাজনৈতিক শব্দ আর 'শহীদ' হলো একটা ইসলামী ধর্ম্-তাত্ত্বিক শব্দ। এই দুটো শব্দের প্রণেতা দুইজন। রাজাকার পরিভাষা ইন্দোবাংলীয় আর 'শহীদ' পরিভাষাটা হলো স্বর্গীয়। যে কারণে আজকাল আমরা তো যাকে তাকে চোখবুজে 'রাজাকার' বলে দিচ্ছি। (যেমন-আমি মুক্তিযোদ্ধা পরিবারের হয়েও বা বাঘা কাদের সিদ্দিকী মুক্তিযোদ্ধাদের কমান্ডার হয়েও মাঝেমাঝে এই 'রাজাকার' বুলি শুনতে হয়)।

কিন্তু 'শহীদ' হওয়াটাও তো এমন কোন সস্তা বিষয় নয়, যে আপনি যাকে তাকে এই শিরোপা দিয়ে দিতে পারেন। কারণ কে শহীদ হবেন তার সিদ্ধান্ত 'বায়তুল মোকাররমে' বা রমনাতে হয় না; বরং এটা হয় 'বায়তুল মামুরে'।

'শহীদ' হওয়াটা কোন নির্দিষ্ট দল বা ব্যক্তির অধিকার নয়, এটা আল্লাহ পাকের পক্ষ থেকে দেওয়া একটা সম্মান তাঁর কিছু প্রিয়বান্দাদের জন্যে- যে ভাগ্য সবার হয় না। খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা) এতোটা যুদ্ধের সফল নেতৃত্ব দিলেন, অথচ তাঁর ভাগ্যে 'শাহাদত' হয় নি। আবার আল্লাহ চাইলে সম্মুখ যুদ্ধে না গিয়েও কাউকে কাউকে 'শহীদ' হওয়ার সম্মান দান করেন। সত্যিকারভাবেই পরম ইখলাসের সাথে যারা আল্লাহর জন্যে কাজ করে জীবন দেন, আল্লাহ পাক তাদেরকেই এই সম্মান দান করেন।

'রাজাকার' হওয়াটা একটা নিছক রাজনৈতিক বিষয়। আর 'শহীদ' হওয়াটা আল্লাহ পাকের সিদ্ধান্তের বিষয়। অথচ, যারা আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসও রাখেন না, তারাও দেখি আবার নিজেদের লোকদেরকে 'শহীদ' খেতাব দিয়ে থাকেন। বিষয়টা জটিল !!

আমি প্রশ্নকারীর কাছে ক্ষমা চাই, আমার মত অজ্ঞ লোক এই জটিল প্রশ্নের উত্তর দিতে অক্ষম। বিষয়টা আপনাদের মত অভিজ্ঞ পন্ডিত বুদ্ধিজীবিদের হাতে ছেড়ে দিলাম।

বিষয়: সাহিত্য

২৩৯৯ বার পঠিত, ২৫ টি মন্তব্য