বিশ্ব হিজাব দিবসের কিছু অপকারিতা
লিখেছেন লিখেছেন উত্তম বলুন অথবা চুপ থাকুন ০৩ ফেব্রুয়ারি, ২০১৫, ০৩:১৪:৩৯ দুপুর
১. *** ইসলাম কাফিরদের কাছে সরাসরি তাওহীদের দাওয়াহ দিতে বলে, অথচ এইকাজটি করে মানুষ আত্মপ্রবঞ্চয়ণায় লিপ্ত হয় যে তারা তাওহীদের দাওয়াহ দেয়ার ফরজিয়াত আদায় করে ফেলেছে। কখনো কখনো তারা অহংকার করে সারাসরি তাওহীদের দাওয়াহ দেয়া দা’ঈ এবং মুজাহিদদেরও কটুক্তি করতে দুইবার ভাবে না।
২. *** তারা মুজাহিদদের মাক্কী যুগ এবং মাদানী যুগের পার্থক্য দেখিয়ে জিহাদের বিরোধিতা করতে চায়, অথচ মাক্কী যুগে যে রাসূলুল্লাহ তাওহীদের দাওয়াহ দিয়েছেন, তা তারা বেমালুম এড়িয়ে যায়। অথচ তারা তাওহীদের দাওয়াহ না দিয়ে কাফিরদেরকে পর্দার ব্যাপারে ইসলাহ করেন!! অথচ রাসূলুল্লাহর (সা) সুন্নাহ হল, প্রথম তাওহীদের দাওয়াহ দেয়া এবং এতে যারা মুসলিম হবে তাদের অন্যান্য বিধানের ব্যাপারে ইসলাহ করা, যেমন পর্দা, যে বিধান মাদানী যুগে নাযিল হয়েছিল।
৩. *** মুসলিমরা পর্দা পালন করে, কারণ এটা আল্লাহর বিধান। বাকস্বাধীনতা অথব গণতন্ত্র নারীদের তাদের স্বাধীনতা অনুযায়ী চলতে দেয়, এইজন্যে মুসলিমরা পর্দা করতে পারবে; এটাই মূল যুক্তি না। মুসলিমরা আল্লাহর জন্য পর্দা করবে, তাদেরকে কেঁটে টুকরো টুকরো করা হলেও তারা এই জন্য পর্দার বিধান মেনে নিবে যে এটা আল্লাহর আদেশ।
৪. *** তাওহীদ না বুঝলে যেমন জিহাদের গুরুত্ব বুঝা সম্ভব না, জিহাদও কোন কাজে আসে না, তেমনি তাওহীদ না বুঝলে পর্দার গুরুত্ব বুঝা সম্ভব নয়, বরং কাফিরদের এই পর্দা করানোর চেষ্টায় আসলে সমাজের অশ্লীলতা কখনোই রোধ হবে না, বরং সেটা আমাদের মূল কাজ ফেলে নব উদ্ভাবিত বিদা’ত এবং কিছু অনুষ্ঠিকতা আর কাফিরদের মনোরঞ্জনের প্রতি বেশি অনুরিত করে তুলবে।
৫. *** কাফিররা চায় যে, মুসলিমরা এইরকম বিশ্ব হিজাব দিবসের মত আধুনিক এবং প্রগতিশীল বিদা’তের মাধ্যমে ফরজিয়াত আদায়ের আত্মপ্রবঞ্চণায় লিপ্ত থাকুক। এজন্যেই দেখা যায় যে এইসব প্রগতিশীল বিদা’তীরা মুজাহিদদের বিরোধিতা করে, কাফিরদের প্রতি উদারপন্থী থাকে, উম্মাহর উপর কাফিরদের নির্যাতনের ব্যাপারে মুজাহিদদের দায়ী করে এবং কাফিরদের বিরুদ্ধে দায় সারা গোছের বক্তব্য দেয়।
৬. *** এরাই মার্কিন এবং ইউরোপীয়দের পতাকা দিয়ে হিজাব করে হিজাবের অপমান করে। তাছাড়া তারা পূর্ণ হিজাব না করে কিছু অংশ ঢাকার নাম করে সেটাকে হিজাব বলে প্রচার করারও চেষ্টা চালাচ্ছে।
৭. *** বিভিন্ন আন্তর্জাতিক বেশ্যাদের হিজাব পরিয়ে তারা মুসলিম মেয়েদের এই বার্তা দিতে চায় যে হিজাব করেও তুমি বিশ্ব সুন্দরী হতে পারো!!
৮. *** মূল ইসলামকে এদের অনেক পুরুষতান্ত্রিককতা বলে চালিয়ে দিয়ে মুসলিমদের মাথায় বিকৃত এক ইসলামের ধারণা ঢুকাচ্ছে। পুরুষতান্ত্রিকতার দোষ আছে, কিন্তু তারা যাদের পুতুল, সেই কাফিররা পুরুষতান্ত্রিকতার নামে ইসলামকে এদের দ্বারা আঘাত করছে।
৯. *** জিহাদের কথা বললে যারা দাওয়াহর কথা বলে, মাক্কী মাদানী যুগের পার্থক্য করতে চায়, তারা যদি আসলেই মাক্কী যুগকেও ঠিক মত মেনে চলত!! রাসূলুল্লাহ (সা) মাক্কী যুগে তাওহীদের দাওয়া দিয়েছেন, এটা মুসলিমদের কাছে কাফিরের হক্ব। তাদের হিজাব করতে বলাটাও দোষের কিছু না। কিন্তু এটা নিয়ে দিবস বানিয়ে নেয় এবং এর সমালোচনা সহ্য করতে না পারার, একটি অর্থ যে তারা এটাকে তাওহীদের দাওয়াহ এবং তাগুত বর্জনের দাওয়াহকে স্তিমিত করতে চায় । এর একটি প্রমাণ হয় যে, বিশ্ব হিজাব দিবস পালনকারীরা অধিকাংশ দ্বীন-ই জুমহুরিয়াত তথা গণতন্ত্রের অনুসারী হয়ে থাকে।
১০. *** কাফিররা নারীদের স্বাধীনতার নামে বস্ত্রহীন করতে চাইল, কিছু নারী যারা মুসলিম তারা কাফিরদের যুক্তিই তাদের উপর আরোপ করে বলল যে এটা আমারা স্বাধীনতা যে হিজাব করব। আবেগ প্রবণ কাফিরের তা সহ্য করল না, কিন্তু ধূর্ত কাফিরেরা তা ঠিকই সহ্য করল, তারা বলল: ok! এরপর এই কাফিরদের ভালো ভেবেই কিছু মুসলিম বোন তাদের ধোঁকায় পা দিয়ে #world_hijab_day নামক বিদা’তের প্রচলন করল।
বি:দ্র: লেখার কথাগুলো এইসব নব্য বিদা'তী এবং সকলকে জানানোর ব্যবস্থা করলে ভালো হয়। যদিও ব্যাপারটি এত নিন্দাজনক মনে হয় না, তবুও যারা এটার সোল এজেন্ট তাদের কার্জক্রম এবং এর মাধ্যমে নারীদের সেলফি তুলে অনলাইনে আপলোড এবং বিকৃত হিজাবের যে প্রদর্শন, এটার মাধ্যমে যে কেউ বুঝতে পারবে যে এটা জায়ানিস্ট এবং ক্রুসেডরদের ইসলাম বিকৃতকারী প্রকল্পের একটি ফসল।
বিষয়: বিবিধ
১১৯৬ বার পঠিত, ১৫ টি মন্তব্য
পাঠকের মন্তব্য:
তাতেই বুঝা যাচ্ছে নাস্তিক কাফির রা কোন পক্ষে।
এই লেখা ইসলামের শত্রু ইহূদীদের টাকায় প্রচারণা ফিতনা সৃষ্টি করার জন্য।
In my comment I clearly mention that a true believer (not a FASIQUE) never ever need a head covering day like hajib day, because they know covering their head according to Quran and sunnah are FARD.
we the people which live in western society, realize the impact of Hajib day, actually this day helps a lot to overcome lots of problem, faceing everyday practise muslim which live in western society. I also mention my comment the main goal of Hajib day are---
Her Dawa stratege working well no doubt about it and every day we observe that.
Hajib is it's logical consequence.---- Yes I am agree with you. If you understand this then what you said before that did not have no value. For example if somebody else want to accept Islam, that time we only focus the KALIMA and SALAH after he accept that two thing then Zakah----- other matter came through logical consequence. But according to your understanding at the very begging you want to put all the burden all together upon a newly converted muslim!!! This type of thinking only one person can do he or she are nothing but FANATIC (according to prophet hadid) and in western language TERRORIST, In Bangladesh জংগি।
according to Quran the KEY POINT OF ARE DAWAH KNOWLEDGE & HIKMA(WISHDOM). Unfortunitely your fanatical thinking clearly violet that principle. TO over come this problem I recommand you, please join a dawa workshop if available and know the dawa strategies of prophet(). Thanks
What is the Islamic ruling on taking part in some annual celebrations and occasions, such at the International Day of the Family, the International Day for Disabled People, the International Year of Older Persons. Also what is the ruling on taking part in some religious celebrations such as al-Israa’ wa’l-Mi’raaj (the anniversary of the Prophet’s Night Journey and ascent into the heavens), al-Mawlid al-Nabawi (Prophet’s Birthday) and al-Hijrah (anniversary of the Prophet’s migration), by preparing leaflets or holding lectures and Islamic conferences for the purposes of reminding and exhorting the people (about their religion)?
Praise be to Allaah.
It seems to me that these days which are repeated every year and the gatherings held to mark them are innovated festivals and ways for which Allaah did not reveal any authority. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Beware of newly-invented matters, for every newly-invented matter is an innovation (bid’ah) and every innovation is a going-astray.” (Narrated by Ahmad, Abu Dawood, al-Tirmidhi and others).
He also said: “Every people has its festival (‘Eid) and this is our festival.” (Agreed upon)
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) spoke at length in his book Iqtidaa’ al-Siraat al-Mustaqeem li Mukhaalifat Ashaab al-Jaheem (The Requirements of the Straight Path in Differing from the People of Hell), condemning the innovated occasions and festivals that have no basis in the pure Sharee’ah and the ways in which they corrupt people’s religious commitment. Most if not all of the people have no understanding of the damage caused by this kind of bid’ah, especially when it has to do with acts of worship, but those who are blessed with insight and understanding realize something of the damage that it can do.
What people have to do is to follow the Qur’aan and Sunnah, even when they do not entirely understand the issues of benefit and harm that are involved.
Whoever innovates something on a certain day, such as observing a fast, performing a prayer, preparing certain foods, putting up decorations, spending on his family and so on, will be affected by this and it will create some kind of belief in his heart, because he must believe that this day is better than other days, since if he and those who follow him did not have this belief in their hearts, they would not make the effort to do these things.
“Celebration” or “festival” involves three things: place, time and gathering, in any of which things may be innovated.
With regard to time, there are three kinds of innovation, which may overlap with issues of place and actions.
The first kind is a day which is not venerated at all in Sharee’ah, which was not mentioned by the Salaf and nothing happened on that day to indicate that it should be held in any kind of esteem.
The second kind is a day on which some event happened that also happened on other days, but that does not mean that it should be regarded as a special occasion, and the Salaf did not venerate this day.
Whoever does such a thing is imitating the Christians, who took the days of events in the life of Jesus (peace be upon him) as festivals, and the Jews. But festivals are part of Sharee’ah, and whatever has been prescribed by Allaah should be followed, but whatever has been innovated in the religion is not a part of Islam.
Similarly, the innovation followed by some people (in celebrating the Prophet’s birthday), whether it is done in imitation of the Christian celebration of the birth of Jesus, peace be upon him, or it is done out of love and respect for the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), is not something which was done by the Salaf, even though the reason for doing it was there and there was nothing to stop them doing it if it was good…
The third kind is days which are venerated by Sharee’ah, such as the day of ‘Aashooraa’, the day of ‘Arafaah and the two Eid days, etc., but the people who follow their own desires innovate things that they think are good but which in fact are wrong and are not allowed – such as when the Raafidis go without water and express grief on the day of ‘Aashooraa’ etc. These are innovated matters which were not prescribed by Allaah or by His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) or by any of the Salaf or the members of the household of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him).
As regards holding regular gatherings, whether weekly, monthly or annually, apart from the gatherings that are prescribed in Sharee’ah, this implies that one is making them as important as the gatherings for the five daily prayers, Jumu’ah, Eid and Hajj, and this is a newly-invented innovation.
The principle in question here is: the Islamic acts of worship which are repeated at certain intervals and are thus special occasions, have been prescribed by Allaah and are sufficient for mankind. If any other gatherings are invented in addition to these gatherings, it means that they are being given a status equal to that of the occasions prescribed by Allaah, which leads to the adverse effects referred to above. This is in contrast to what a person or a small specialized group may undertake on their own sometimes.
On the basis of the above: it is not permissible for the Muslim to take part in these events which are celebrated regularly every year, because of their resemblence to the prescribed Islamic festivals, as explained above. But if it is a “one-off” event that is not repeated, and the Muslim can use the occasion to convey the truth to people, then there is nothing wrong with that, in sha Allaah. And Allaah knows best.
Masaa’il wa Rasaa’il by Muhammad al-Mahmoud al-Najdi, p. 31
Masaa’il wa Rasaa’il by Muhammad al-Mahmoud al-Najdi, p. 31
Very straight forward and logical explanation. As a Massala(Advice) I also agree with you. But I do not think Habjab day are included in because Hajib day are a strategies for dawa and even its not design for Muslim women. Obviously it is only related for particulat time place.
আর ইবনে তাইয়েমিয়ার মতে যদি কখনো মুসলমানদের হল পন্থি দল চিনতে সমস্যা হয়, তাহলে দেখবে যে দলের দিকে কাফির মুশরিকের তীর ধাবিত, তারাই হক-পন্থি।
শহি বুখাবী শরীফের এক হাদিসে আছে, এক বার ইয়েমেন থেকে কিছু স্বর্ণ আসে। তখন রাসুল() ঐ স্বর্ণগুল মুসলমানদেরকে দিয়ে কাফেরদের মধ্যে বন্টন করে দেন। তখন কোন এক ব্যক্তি ঐ রাসুল() প্রতি কাফেরদের প্রতি পক্ষ পাতিত্ব (নাউজুবিল্লাহ) করার অভিযোগ আনলে। এর পরিপেখিতে রাসুল() বলেন, আমাকে আল্লাহ্() আমানদ দিয়ে পাঠিইয়েছেন, আমিই যদি আমানদ রক্ষা না করি তবে তা কে রক্ষা করবে।------
স্পস্টত বুঝা যাছে যে, অবস্থার পরিপেখিতে মুসলমানদের আচরণ নির্ভর করে এবং সবাই যে এ সকল জটিল বিষয়গুল যে বুঝবে না তা এই হাদিস থেকেও বুঝা যাছে।
হিজাব ডে নয়, পালন করতে হবে বোরকা ডে।
মন্তব্য করতে লগইন করুন